她就是你说过的信徒吗? 伊格纳望向了坎特伯蕾眨了眨眼但没有说话。
坎特伯蕾轻轻地颔首表示了肯定。
两人并没有将这些话公开的说出来。
这也是出于坎特伯蕾的要求。
具体原因坎特伯蕾也为伊格纳进行过说明。
主要是因为在罗思德群岛的村庄信仰并不开放更不多元。
一般而言同一个部落或者村庄都保持着同样的信仰。
他们的信仰并不一定对应着具体的神明。
但是必定统一。
如果有人在村庄或者村落中公开宣扬自己拥有不同的信仰必定会受到歧视和排挤。
因此坎特伯蕾发展的信徒也都是藏在秘密之下。
伊格纳对此表示理解因为信仰某种程度上也是一种社会的产物是凝聚部族的一种工具。
以罗思德群岛目前的文明发展程度而言“信仰”的服从也是维系乡土关系的重要一环。
所以伊格纳对小女孩儿笑笑在自己的心口画了一个愚者教会的祈祷手势轻声用只有两个人能够听见的巨人语道:“赞美愚者先生。
” 小女孩儿的眼睛亮了亮。
她扬起头望着坎特伯蕾。
见坎特伯蕾颔首她才再回过头对伊格纳露出了一个微笑也给了伊格纳一个回应。
她无声地道:“赞美愚者先生。
” - 伊格纳和坎特伯雷并没有和小女孩儿有过多的寒暄。
拿着语言学家的伊格纳也只是听见了坎特伯蕾简单的问候了一下小女孩儿的近况。
并在得到了较好的反馈后交给了女孩儿一个用油纸折叠而成的小包裹。
坎特伯蕾并没有遣散其他围观的孩子。
而当她抬起头望向他们的时候那些小孩子竟然也都扭扭捏捏的没有跑开。
“狩魔猎人姐姐他们也想要一些能够‘保护家里不受食尸鬼和狼’侵扰的粉末可以吗?”小女孩儿轻声问道。
“他们也想要保护自己的家人。
” 坎特博蕾点了点头道:“当然可以。
” 这时伊格纳才反应过来坎特伯蕾交给小女孩儿的是什么东西。
“保护家里不受食尸鬼和狼”侵扰的粉末学名是“食尸鬼驱逐粉”。
这几天伊格纳和坎特博蕾露宿郊外时也见到过这位守护者拿出同样的粉末洒在他们的营地之外。
伊格纳询问过粉末的用途。
坎特博蕾也进行了解释这是她从白银城里带出来的粉末。
能够驱逐食尸鬼以及大多数的食肉食腐野兽。
虽然战士途径的序列4才是猎魔人但是猎魔人制作的药品却不是猎魔人的“专利”。
这是猎魔人能力的特质。
通常而言猎魔人的能力让他们可以意识到各种材料的用途。
并且能够运用这些材料调配药剂、圣膏、精油等物并达到克敌效果。
(注1) 当然没有达到半神战士们无法承受猎魔人药剂的毒性。
但是像是精油、圣膏和驱敌粉末等不直接作用于人身体的药品普通的战士也能够使用。
制作所需要的条件只有两点。
其一能够识别材料的能力。
其二序列4半神的猎魔人愿意慷慨分享的安全的配方。
白银城能够在神弃之地存活下来这些普通人也能够使用的圣膏、精油也为提升存活率做了很大的贡献。
因此坎特伯蕾并未拒绝孩子们的请求。
她一直缺乏表情的脸上神色甚至没有变动。
她依旧维持着蹲着并伏地身子与女孩儿交谈的姿势不苟言笑。
但她却动作细致地从随身携带的布包中翻出了几个油纸包摊开放于手上。
“你们都可以来拿。
”坎特伯蕾面无表情地对几个小孩儿用都坦语说道。
那几个没有跑走的小朋友磨磨蹭蹭的向前。
在这些小孩儿伸出手的时候坎特伯蕾抬了抬手冷着脸对他们说道。
“但是粉末的使用有一个前提需要在使用的时候说‘感谢愚者先生的仁慈’或者‘赞美愚者先生’。
” 在话语的最后坎特伯蕾将赞美神明的话语换成了巨人语。
与都坦语相比巨人语基本是另一个世界的语言。
但是这些土着的孩子们都纷纷点了点头。
第一个走向前的男孩儿对坎特博蕾说道:“我们都知道哈雷娜已经教过我们了。
” “赞米愚者现身。
”他自信地、大声地说道。
“展美愚者先森。
”后面的小女孩儿也口齿不清的说道。
跟在后面的小朋友们也都纷纷用并不标准的巨人语表达了自己已经学会了使用粉末的“咒语”。
“嗯……” 坎特伯蕾耐心地纠正了几个孩子们的发音然后才用都坦语对孩子们说道:“这些粉末来自于‘愚者先生’。
所以在使用前要记得要说‘赞美愚者先生’。
” “愚者先生”和“赞美愚者先生”坎特博蕾都是用巨人语说的。
在旁边围观的伊格纳不由得抬了抬眉。
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